博鱼体育平台十年影响力人物之廖晓义：苏菲的环保世界(图)在那个民众对“环保”的理解还停留于“治理三废(废水、废气、废物)”的时候，廖晓义打出“绿色生活方式”的旗帜，提倡垃圾分类、限塑、无车日等给民众生活带去“麻烦”的生活习惯。
有一次，她带女儿到欧洲一个分类垃圾回收中心拍片。在那里遇到一位穿着新潮、自称“环保主义者”的姑娘，开车排队等待处理自己带来的垃圾。可一看她的“垃圾袋”，里面都是几乎全新的物品，“完全可以开个精品屋”。
“她的生活方式就是努力工作，拼命消费，再尽力回收，几乎所有的生活内容都是物质性的。”廖晓义被震住了，这样过度消费的生活方式怎么可能达到“环保”的目的，甚至从根本上来讲，这是与环保的本质相背离的。
“我在想，她还有多少时间来修心养性，以及关照自己的身体？为生产乃至回收这些物品所消耗的自然资源，又构成了这位环保主义者多大的生态脚印呢？”
“我那时自己也有苦闷……就是感觉到不得劲，(之前做的环保)解决不了安身立命的问题，我本人也解决不了安身立命的问题。”
女儿就像苏菲一样好学，边看书，边发问。一直没有决定苏菲奖奖金用途的廖晓义突然冒出个想法，不如用苏菲奖来做一个项目，就用我和我女儿的对话，有关中国哲学，看人是怎么认识世界的。
虽然，自打从挪威回来，廖晓义翻阅了上百本有关中国传统文化的书籍，“胡乱地看”；但是，要完成这个颇显宏大的对话，廖晓义还是觉得自己不够格。于是她和女儿一起寻访国学人物，还学起了古琴和太极，“开始了一个回家的过程，也是补习的过程”，廖称此为“两个人的国学班”。
国学班一直持续到2007年，学问也从文人圈子做到了实地。在云南、江西、四川、贵州等地，那些很少受到现代污染的乡村里，还保存着一些原生的中国智慧，这些原生智慧让廖晓义看到了环保的治本之策。
根据阅读、讨教、考察，廖晓义逐渐形成了中国式环保的表达——“三能平衡”，即“惜物能、蓄心能、增体能”，意思就是减少对物质能源过度的消费和依赖，而发现作为快乐来源的心能和作为健康来源的体能的意义。这个概念进而被凝练为“乐和”——“和就是道，惟道是从就是德。你乐这个和、尚这个和、维这个和，就是乐和”，“和”的具体所指就是“身心和谐、个群和谐、天人和谐”。“乐和”的标示是仿照道家的八卦设计的。
5·12汶川地震给了廖晓义中国式环保理论体系落地实践的契机。灾后，在中国红十字会和李连杰壹基金提供的资金支持下，廖晓义在彭州大坪村建起了“乐和家园”——中国第一个低碳乡村，一座环保的“世外桃源”。廖娘(娘读轻声，意为“阿姨”，是大坪村乡亲对廖晓义的称呼)在这里管的事情可多：洗衣服不能用洗衣粉(有污染物磷)，垃圾要分开扔，上厕所不要冲水、而要大搞“旱厕运动”(便于沼气利用Boyu Sports、肥料回田和节约用水)，种菜不能用农药(叶子长虫给田间鸡鸭吃，纯天然蔬菜可在城里卖高价)……
曾有人在此炸山开矿，向来泼辣强势的廖娘忍不住哭，百般哀求和协商，终于抢回了两座矿山中的一座。
“那是朝你自己的母亲开刀啊！我也理解，咱们刚刚灾后，是没有办法，是有一些要挣钱。可是我们有别的产业，我们好好来养殖来种植，我们搞旅游……我们不要去伤害我们的母亲，我们不要去搞污染……你看见那个水，难道不是你的血液吗？你看见那个山体，难道不是你的身体吗？……我们一定要去顺应它，要去爱护它，要把这个情感重新建立起来。”事后在接受媒体采访时，廖晓义又一次哭了出来。
对中国式环保的理论与实践，也为廖晓义带来了更深层次的社会认同。她在杂志上发表文章后不久，即有大企业的老板找上门来“以文会友”；她被四川省市长协会邀请，在2009年市长论坛上作了近一小时的讲演，得到省市领导的高度认同，认为“此种生态文明的模式是可行且可复制的”；对于寻常百姓来讲，接受度也不错。
“中国式环保一个很大的特点就是把生命环保和心灵环保放了进去，让大家觉得环保不是一种牺牲，它才能真正保证我们的健康，它才能真正解决幸福感的问题，而这个是普遍的生命诉求。”
近10年来，“东方智慧”亦为廖晓义赢得众多奖项。有媒体评的，也有官方颁的；有国内的，也有国外的。其中，克林顿基金会把2008年“全球公民奖公民社会奖”颁给了她，她短短两三分钟的获奖感言三次被掌声打断。在场的大多为政要、精英、商魁，“几乎每一个经过我身边的人都会跟我说，我讲的东西多么重要，是这个世界需要的”；包括克林顿本人，在不同场合三次向她表达自己受到的震撼。这些都让廖晓义乐视中国式环保的国际影响，并深受鼓舞。
回顾从西式到中式的环保之路，廖晓义承认前者为后者做了必要的铺垫，但“西方文明并没有给我们带来我们所希望的福祉”，“不管我愚钝也好，智慧也好，这都不是一个个人的、偶然发生的事情，它是一种时代现象，就是大家都要找安身立命的居所。”
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